"Apocalipse Capítulo 1: Explicação Versículo por Versículo

V-1

"Revelação de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que devem acontecer em breve; e ele a enviou por intermédio do seu anjo a seu servo João."

Vamos destrinchar o versículo:

1. "Revelação de Jesus Cristo": Este trecho indica que o livro é uma revelação ou uma revelação especial dada por Jesus Cristo. No contexto do Apocalipse, essa revelação é uma visão do futuro e dos eventos que estão por vir.

2. "que Deus lhe deu": Aqui, enfatiza-se que a origem da revelação é divina. Deus deu a Jesus Cristo a visão que ele está prestes a compartilhar.

3. "para mostrar aos seus servos as coisas que devem acontecer em breve": O propósito da revelação é informar aos servos de Jesus Cristo (ou seja, os cristãos) sobre eventos futuros que ocorrerão em um tempo relativamente próximo.

4. "e ele a enviou por intermédio do seu anjo a seu servo João": A revelação foi transmitida por um anjo a João, que é o autor do livro. João é descrito como o "servo" de Jesus Cristo, e o anjo serve como um intermediário entre Cristo e João para entregar a mensagem.

Resumindo, o versículo inicial do Apocalipse estabelece que o livro é uma revelação dada por Deus a Jesus Cristo para mostrar aos cristãos o que acontecerá no futuro. Essa revelação foi transmitida a João por meio de um anjo.

O Apocalipse 1:1 é um versículo fundamental que introduz o Livro do Apocalipse, estabelecendo seu propósito e origem. O versículo diz:

"Revelação de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que devem acontecer em breve; e pelo seu anjo as enviou, e as notificou a João, seu servo."

Este versículo estabelece que o Apocalipse é uma revelação direta de Jesus Cristo, recebida de Deus, e transmitida a João por meio de um anjo. Para complementar a compreensão deste versículo, podemos considerar diversos outros versículos da Bíblia que oferecem contextos semelhantes ou que ajudam a esclarecer a natureza da revelação e a autoridade divina.

1. Natureza da Revelação

- Daniel 2:28: Este versículo fala sobre Deus revelando mistérios através de visões.

- “Mas há um Deus no céu que revela os mistérios, e ele fez saber ao rei Nabucodonosor o que há de acontecer no fim dos tempos. A tua visão, e as visões da tua cabeça, quando estavas deitado na tua cama, são estas.”

- Amós 3:7: Este versículo afirma que Deus revela Seus planos aos profetas.

- “Certamente o Senhor Deus não faz coisa alguma sem revelar o seu segredo aos seus servos, os profetas.”

2. Revelação de Jesus Cristo

- João 5:19: Este versículo destaca a relação entre o Pai e o Filho na revelação das obras de Deus.

- “Respondeu, pois, Jesus e disse-lhes: Em verdade, em verdade vos digo que o Filho nada pode fazer de si mesmo, senão o que vê fazer ao Pai; porque tudo o que ele fizer, também o Filho o faz igualmente.”

- João 16:13: Jesus fala sobre o Espírito Santo guiando na verdade completa.

- “Mas, quando vier aquele Espírito de verdade, ele vos guiará a toda a verdade; porque não falará de si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido, e vos anunciará as coisas que hão de vir.”

3. Transmissão da Revelação

- Apocalipse 22:16: Cristo se identifica como aquele que enviou a revelação às igrejas.

- “Eu, Jesus, enviei o meu anjo para vos testificar estas coisas às igrejas. Eu sou a raiz e a geração de Davi, a estrela resplandecente da manhã.”

- Gálatas 1:12: Paulo fala sobre a revelação direta de Jesus Cristo em sua própria vida.

- “Porque não o recebi nem aprendi de homem algum, mas pela revelação de Jesus Cristo.”

4. Propósito da Revelação

- Mateus 24:34: Jesus fala sobre eventos futuros que acontecerão em breve.

- “Em verdade vos digo que não passará esta geração sem que tudo isto aconteça.”

- 1 Pedro 1:10-12: Este versículo fala sobre os profetas que profetizaram sobre a graça que viria e a revelação de Cristo.

- “Acerca da salvação, inquiriram e pesquisaram diligentemente os profetas que profetizaram da graça destinada a vós, investigando a que tempo ou as circunstâncias se referia o Espírito de Cristo que estava neles, o qual indicava antecipadamente os sofrimentos de Cristo e as glórias que se lhes seguiram. A estes foi revelado que não para si mesmos, mas para vós outros, administravam estas coisas que agora vos foram anunciadas por aqueles que vos pregaram o evangelho pelo Espírito Santo enviado do céu, coisas estas que os anjos anseiam por contemplar.”

Resumo

O Apocalipse 1:1 é crucial para entender a natureza e a origem do Livro do Apocalipse como uma revelação divina. Os versículos acima ajudam a complementar essa compreensão ao oferecer contextos sobre como Deus revela Seus planos através de visões e profecias, a natureza da revelação de Jesus Cristo, a transmissão dessa revelação e o propósito de tal revelação. Eles ajudam a colocar o Apocalipse em uma perspectiva mais ampla dentro do escopo das escrituras bíblicas.

V-2

"O qual deu testemunho da palavra de Deus e do testemunho de Jesus Cristo, e de tudo o que viu."

Vamos analisar esse versículo:

1. "O qual deu testemunho da palavra de Deus": Este trecho refere-se a João, o autor do livro. João deu testemunho da mensagem que Deus lhe revelou. Isso significa que ele transmitiu fielmente o conteúdo da revelação divina que recebeu.

2. "e do testemunho de Jesus Cristo": Além de relatar a palavra de Deus, João também testemunhou sobre o próprio Jesus Cristo. Isso indica que a revelação inclui tanto a mensagem direta de Deus quanto a pessoa e os ensinamentos de Jesus.

3. "e de tudo o que viu": João não apenas falou sobre a mensagem recebida, mas também relatou todas as visões e experiências que teve. Isso sugere que o Apocalipse é baseado não apenas em palavras, mas também em visões visuais que João experimentou.

Resumindo, o segundo versículo do Apocalipse confirma que João, o autor, é a fonte da revelação, pois ele deu testemunho tanto da palavra de Deus quanto de Jesus Cristo e relatou tudo o que viu durante suas visões. Isso estabelece a credibilidade e a origem das mensagens que ele está prestes a compartilhar no livro.

O Apocalipse 1:2 afirma:

"O qual deu testemunho da palavra de Deus, e do testemunho de Jesus Cristo, e de tudo o que viu."

Este versículo destaca a natureza da testemunha e a relevância do testemunho de João sobre a palavra de Deus e o testemunho de Jesus Cristo. Para entender melhor este versículo e seu contexto, podemos considerar vários outros versículos da Bíblia que tratam de temas relacionados, como testemunho, revelação e a importância da palavra de Deus.

1. Testemunho de Jesus Cristo

- João 3:32: Jesus testemunha sobre o que Ele viu e ouviu, e Seu testemunho é verdadeiro.

- “E o que viu e ouviu, isso testifica; e ninguém aceita o seu testemunho.”

- Apocalipse 19:10: O testemunho de Jesus é descrito como o espírito da profecia.

- “Então eu me prostrei aos seus pés para adorá-lo. E ele me disse: Olhe! Não faças isso! Eu sou conservo teu e de teus irmãos que têm o testemunho de Jesus; adora a Deus; porque o testemunho de Jesus é o espírito da profecia.”

2. A Palavra de Deus

- 2 Timóteo 3:16: A Escritura é inspirada por Deus e é útil para ensinar e corrigir.

- “Toda a Escritura é divinamente inspirada e útil para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir em justiça.”

- Hebreus 4:12: A palavra de Deus é viva e eficaz, penetrando até o mais profundo do ser.

- “Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes; e penetra até ao ponto de dividir a alma e o espírito, as juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração.”

3. Visão e Revelação

- Daniel 7:1: Daniel também recebeu visões e revelações de Deus.

- “No primeiro ano de Belsazar, rei da Babilônia, Daniel teve um sonho e visões da sua cabeça, estando na sua cama; então escreveu o sonho, e relatou o sumário do mesmo.”

- Atos 10:11-13: Pedro teve uma visão que era uma revelação de Deus.

- “E viu o céu aberto, e descer um objeto, como se fosse um grande lençol atado pelas quatro pontas, que desceu até a terra; no qual estavam todos os quadrúpedes e répteis da terra, e as aves do céu. E veio uma voz que lhe disse: Levanta-te, Pedro, mata e come.”

4. Importância do Testemunho e da Revelação

- 1 João 1:1: João começa sua primeira epístola falando sobre o que foi ouvido e visto.

- “O que era desde o princípio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos olhos, o que contemplamos e as nossas mãos tocaram a respeito da palavra da vida.”

- Lucas 1:2: Lucas relata a precisão e a base sólida dos relatos sobre Jesus.

- “Como nos transmitiram os que desde o princípio foram testemunhas oculares e ministros da palavra,”

Resumo

O Apocalipse 1:2 enfatiza a importância do testemunho de João sobre a palavra de Deus e o testemunho de Jesus Cristo, bem como a revelação do que ele viu. Versículos relacionados ajudam a contextualizar e entender esse testemunho:

- Testemunho de Jesus Cristo: Versículos como João 3:32 e Apocalipse 19:10 destacam a importância e a natureza do testemunho de Jesus.

- A Palavra de Deus: Passagens como 2 Timóteo 3:16 e Hebreus 4:12 ressaltam a importância e a eficácia da palavra de Deus.

- Visão e Revelação: Daniel 7:1 e Atos 10:11-13 mostram exemplos de visões e revelações recebidas por outros profetas e apóstolos.

- Importância do Testemunho e da Revelação: 1 João 1:1 e Lucas 1:2 destacam o papel crucial do testemunho e da base sólida das revelações no contexto bíblico.

Esses versículos fornecem uma base sólida para entender a natureza e a importância do testemunho de João e a revelação de Jesus Cristo como apresentada no Apocalipse 1:2.

V-3

"Bem-aventurado aquele que lê e aqueles que ouvem as palavras desta profecia, e guardam as coisas que nela estão escritas; porque o tempo está próximo."

Vamos analisar este versículo em partes:

1. "Bem-aventurado aquele que lê": Aqui, a Bíblia declara uma bênção especial sobre quem lê o livro do Apocalipse. "Bem-aventurado" significa "abençoado" ou "feliz", indicando que há uma recompensa espiritual ou uma condição especial para aqueles que se dedicam à leitura desse livro.

2. "e aqueles que ouvem as palavras desta profecia": Além de ler, também são abençoados aqueles que ouvem a leitura do livro. Isso pode se referir tanto àqueles que escutam a leitura pública do Apocalipse quanto aos que prestam atenção ao que está sendo lido ou pregado sobre ele.

3. "e guardam as coisas que nela estão escritas": A bênção não é apenas para os que leem e ouvem, mas também para aqueles que aplicam e obedecem aos ensinamentos e advertências contidos no livro. "Guardar" implica em observar e seguir os princípios e as instruções da profecia.

4. "porque o tempo está próximo": O versículo conclui com uma razão para a bênção. O "tempo está próximo" sugere que os eventos profetizados estão para acontecer em breve. Isso serve como um aviso de que as revelações e os ensinamentos do livro são relevantes e urgentes. Resumindo, o terceiro versículo do Apocalipse enfatiza a importância da leitura, audição e obediência ao livro. Ele promete bênçãos para aqueles que se engajam com a profecia e seguem suas orientações, e sublinha que os eventos descritos estão se aproximando, conferindo uma sensação de urgência e relevância.

O Apocalipse 1:3 diz:

"Bem-aventurado aquele que lê, e os que ouvem as palavras da profecia, e guardam as coisas que nela estão escritas; porque o tempo está próximo."

Este versículo oferece uma benção especial para aqueles que leem, ouvem e guardam as palavras do livro de Apocalipse, ressaltando a importância de se atentar às profecias contidas nele e a proximidade dos eventos descritos. Para aprofundar a compreensão deste versículo, podemos considerar outros versículos da Bíblia que abordam temas semelhantes, como a importância de ouvir e obedecer à Palavra de Deus, e a bem-aventurança associada ao cumprimento das Escrituras.

1. Importância de Ouvir e Obedecer à Palavra de Deus

- Mateus 7:24: Jesus fala sobre a importância de ouvir e praticar Suas palavras.

- “Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as pratica será comparado a um homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha.”

- Tiago 1:22: Enfatiza a importância de não apenas ouvir a palavra, mas também de praticá-la.

- “Sede praticantes da palavra, e não somente ouvintes, enganando-vos a vós mesmos.”

2. Bem-Aventurança Associada ao Cumprimento das Escrituras

- Lucas 11:28: Jesus diz que são bem-aventurados aqueles que ouvem e guardam a palavra de Deus.

- “Mas ele disse: Antes bem-aventurados os que ouvem a palavra de Deus e a guardam.”

- João 13:17: Jesus fala sobre a bem-aventurança de praticar o que é ensinado.

- “Se sabeis estas coisas, bem-aventurados sois se as fizerdes.”

3. Proximidade dos Eventos

- Mateus 24:33: Jesus ensina sobre a proximidade do cumprimento dos sinais dos tempos.

- “Assim também vós, quando virdes todas estas coisas, sabei que está próximo, às portas.”

- 1 Pedro 4:7: Pedro fala sobre a proximidade do fim dos tempos e a importância da vigilância e da oração.

- “Mas já é chegada a fim de todas as coisas; portanto, sede sóbrios e vigiai em oração.”

4. Importância da Profecia

- 1 Tessalonicenses 5:20-21: Paulo fala sobre não desprezar as profecias e testá-las.

- “Não desprezeis as profecias. Examinai tudo. Retende o bem.”

- Apocalipse 22:7: Jesus fala sobre a bem-aventurança dos que guardam as palavras da profecia deste livro.

- “Eis que venho sem demora. Bem-aventurado aquele que guarda as palavras da profecia deste livro.”

Resumo

O Apocalipse 1:3 destaca a bênção para aqueles que leem, ouvem e obedecem às palavras da profecia. Para entender melhor este versículo, é útil considerar:

- Importância de Ouvir e Obedecer: Mateus 7:24 e Tiago 1:22 sublinham a importância de ouvir e praticar a palavra de Deus.

- Bem-Aventurança: Lucas 11:28 e João 13:17 destacam que a verdadeira felicidade e bênção vêm da obediência às palavras de Deus.

- Proximidade dos Eventos: Mateus 24:33 e 1 Pedro 4:7 falam sobre a proximidade dos eventos e a importância de estar preparado.

- Importância da Profecia: 1 Tessalonicenses 5:20-21 e Apocalipse 22:7 mostram a relevância das profecias e a bênção associada a guardá-las.

Esses versículos ajudam a aprofundar a compreensão do Apocalipse 1:3, ressaltando a importância de se atentar às Escrituras e à proximidade dos eventos proféticos descritos no livro.

V-4

"João, às sete igrejas que estão na Ásia: Graça e paz a vós da parte daquele que é, e que era, e que há de vir; e da parte dos sete espíritos que estão diante do seu trono;"

Vamos detalhar cada parte deste versículo:

1. "João, às sete igrejas que estão na Ásia:": João está endereçando sua mensagem a sete igrejas situadas na região da Ásia Menor (hoje parte da Turquia). Essas igrejas são específicas, e o número sete simboliza completude ou perfeição, sugerindo que a mensagem é relevante para todas as igrejas cristãs.

2. "Graça e paz a vós": João deseja aos destinatários uma saudação comum nas cartas da época, que é uma expressão de bênção e desejo de bem-estar. "Graça" refere-se ao favor e bênção de Deus, enquanto "paz" é um desejo de tranquilidade e harmonia espiritual.

3. "da parte daquele que é, e que era, e que há de vir;": Esta expressão descreve a eternidade e a imutabilidade de Deus. Refere-se a Deus como o Ser eterno, que sempre existiu ("que é"), sempre existiu no passado ("que era"), e continuará existindo no futuro ("que há de vir"). É uma declaração sobre a natureza eterna e soberana de Deus.

4. "e da parte dos sete espíritos que estão diante do seu trono;": Esta parte refere-se aos "sete espíritos" que estão diante do trono de Deus. O número sete aqui pode simbolizar a plenitude ou totalidade dos espíritos de Deus. Em Apocalipse, esses "sete espíritos" são frequentemente interpretados como representando o Espírito Santo em Sua plenitude ou como uma referência às diversas manifestações do Espírito de Deus.

Resumindo, o quarto versículo do Apocalipse é uma saudação de João às sete igrejas da Ásia Menor, desejando graça e paz a partir de Deus, que é eterno e imutável, e do Espírito Santo em Sua plenitude. Esta saudação estabelece a base para a mensagem que será compartilhada e sublinha a conexão espiritual entre João, as igrejas e a divindade.

O Apocalipse 1:4 diz:

"João, às sete igrejas que estão na Ásia: Graça a vós e paz da parte daquele que é, e que era, e que há de vir; e da parte dos sete espíritos que estão diante do seu trono;"

Este versículo faz uma saudação a João, endereçada às sete igrejas da Ásia, oferecendo-lhes graça e paz. Ele menciona três fontes dessa graça e paz: Deus Pai, Jesus Cristo e os sete espíritos diante do trono. Para complementar a compreensão deste versículo, é útil considerar versículos que abordem temas como a graça e a paz, as referências aos "sete espíritos" e a natureza de Deus.

1. Graça e Paz

- 2 Coríntios 13:14: Paulo oferece uma saudação de graça e paz, destacando a Trindade.

- “A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos vós.”

- Filipenses 1:2: Uma saudação semelhante, destacando a graça e paz de Deus.

- “Graça a vós e paz, da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.”

2. A Natureza de Deus

- Êxodo 3:14: Deus revela a Moisés Seu nome, que significa "Eu Sou".

- “Disse Deus a Moisés: Eu Sou o que Sou. E disse: Assim dirás aos filhos de Israel: Eu Sou me enviou a vós.”

- Apocalipse 4:8: Deus é descrito como o Senhor que é, era e há de vir.

- “E os quatro seres viventes, cada um deles tinha seis asas, e ao redor e dentro estavam cheios de olhos; e não cessavam de dizer, dia e noite: Santo, santo, santo é o Senhor Deus Todo-Poderoso, que era, e que é, e que há de vir.”

3. Os Sete Espíritos

- Isaías 11:2: Uma referência aos sete aspectos do Espírito do Senhor.

- “E repousará sobre ele o Espírito do Senhor, o Espírito de sabedoria e de entendimento, o Espírito de conselho e de fortaleza, o Espírito de conhecimento e de temor do Senhor.”

- Apocalipse 4:5: Os sete espíritos diante do trono de Deus.

- “E do trono saíam relâmpagos, vozes e trovões. E havia sete tochas de fogo ardente diante do trono, que são os sete Espíritos de Deus.”

4. Oração e Bênção

- Números 6:24-26: A bênção sacerdotal que invoca graça e paz.

- “O Senhor te abençoe e te guarde; o Senhor faça resplandecer o seu rosto sobre ti e tenha misericórdia de ti; o Senhor levante sobre ti o seu rosto e te dê paz.”

- Romanos 1:7: Saudações que incluem graça e paz a todos os que estão em Roma.

- “A todos os que estais em Roma, amados de Deus, chamados para ser santos: graça a vós e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.”

Resumo

O Apocalipse 1:4 oferece uma saudação de graça e paz das seguintes fontes: Deus Pai, o Senhor Jesus Cristo e os sete espíritos diante do trono de Deus. Versículos que ajudam a complementar a compreensão deste versículo incluem:

- Graça e Paz: 2 Coríntios 13:14 e Filipenses 1:2 mostram a saudação de graça e paz na tradição cristã.

- Natureza de Deus: Êxodo 3:14 e Apocalipse 4:8 destacam o caráter eterno e imutável de Deus.

- Os Sete Espíritos: Isaías 11:2 e Apocalipse 4:5 oferecem uma compreensão sobre a simbologia dos sete espíritos.

- Oração e Bênção: Números 6:24-26 e Romanos 1:7 mostram como as bênçãos de graça e paz são invocadas e desejadas na Escritura.

Esses versículos fornecem uma base sólida para entender o significado e a importância da saudação e das referências feitas em Apocalipse 1:4.

V-5

"e da parte de Jesus Cristo, que é a fiel testemunha, o primogênito dentre os mortos, e o governante dos reis da terra. Aquele que nos ama, e nos libertou dos nossos pecados com o seu sangue,"

Vamos detalhar cada parte deste versículo:

1. "e da parte de Jesus Cristo,": Este trecho continua a saudação que começou no versículo anterior, agora incluindo uma saudação específica de Jesus Cristo. Jesus é apresentado como uma fonte adicional de graça e paz para as igrejas.

2. "que é a fiel testemunha,": Jesus é descrito como a "fiel testemunha", o que significa que Ele é confiável e verdadeiro em Seu testemunho sobre Deus e Sua missão. Ele é a fonte perfeita de verdade e a testemunha autêntica da revelação divina.

3. "o primogênito dentre os mortos,": Esta expressão refere-se à ressurreição de Jesus. "Primogênito" significa o primeiro a ressuscitar dos mortos para uma nova vida eterna, e isso demonstra Seu poder sobre a morte e Sua posição de preeminência em relação a todos os que foram ressuscitados ou serão ressuscitados.

4. "e o governante dos reis da terra.": Jesus é apresentado como o soberano sobre todos os governantes e autoridades terrenas. Isso reforça Sua posição de autoridade suprema e Seu domínio universal.

5. "Aquele que nos ama,": Jesus é descrito como alguém que nos ama profundamente. O amor de Jesus é um aspecto central da Sua relação com os crentes.

6. "e nos libertou dos nossos pecados com o seu sangue,": Este trecho ressalta o papel redentor de Jesus. Através do Seu sacrifício na cruz, Jesus libertou os crentes dos seus pecados. O "sangue" de Jesus simboliza o preço pago por essa redenção e o meio pelo qual a salvação é oferecida.

Resumindo, o quinto versículo do Apocalipse apresenta Jesus Cristo como uma figura central na saudação às igrejas. Ele é descrito como a fiel testemunha, o primeiro a ressuscitar dos mortos, o soberano sobre todos os reis da terra, e aquele que demonstra Seu amor ao libertar os crentes dos pecados através de Seu sacrifício. Este versículo estabelece a importância de Jesus e Sua relação crucial com a redenção e a autoridade espiritual.

O Apocalipse 1:5 diz:

"E da parte de Jesus Cristo, que é a fiel testemunha, o primogênito dos mortos e o soberano dos reis da terra. Aquele que nos ama e, com seu sangue, nos libertou dos nossos pecados."

Este versículo destaca vários títulos e atributos de Jesus Cristo, incluindo Seu papel como a fiel testemunha, o primogênito dos mortos, o soberano dos reis da terra, e enfatiza Sua redenção através do sangue. Para compreender melhor este versículo, podemos considerar passagens que falam sobre esses aspectos:

1. Jesus Cristo como a Fiel Testemunha

- João 18:37: Jesus se refere a si mesmo como rei e testemunha da verdade.

- “Disse, pois, Pilatos: Logo tu és rei? Respondeu Jesus: Tu dizes que eu sou rei. Eu para isso nasci, e para isso vim ao mundo, para dar testemunho da verdade. Todo aquele que é da verdade ouve a minha voz.”

- Apocalipse 3:14: Jesus é descrito como a testemunha fiel e verdadeira.

- “Ao anjo da igreja em Laodiceia escreve: Estas coisas diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus.”

2. Jesus Cristo como o Primogênito dos Mortos

- Colossenses 1:18: Jesus é descrito como o primogênito dos mortos, indicando Sua ressurreição e posição de preeminência.

- “E ele é a cabeça do corpo, da igreja; é o princípio, o primogênito dentre os mortos, para em todas as coisas ter a preeminência.”

- Atos 26:23: Refere-se a Jesus como o primeiro a ressuscitar dos mortos.

- “Que o Cristo padecesse, e que, sendo o primeiro a ressuscitar dos mortos, anunciasse a luz ao povo e aos gentios.”

3. Jesus Cristo como o Soberano dos Reis da Terra

- 1 Timóteo 6:15: Jesus é descrito como o Rei dos reis e Senhor dos senhores.

- “A qual a seu tempo há de mostrar o bem-aventurado e único Soberano, o Rei dos reis e Senhor dos senhores,”

- Apocalipse 17:14: Jesus é descrito como o Senhor dos senhores e Rei dos reis.

- “Estes combaterão contra o Cordeiro, e o Cordeiro os vencerá, porque é o Senhor dos senhores e o Rei dos reis; e vencerão também os que estão com ele, chamados, eleitos e fiéis.”

4. Redenção pelo Sangue de Jesus

- Efésios 1:7: Fala sobre a redenção e o perdão dos pecados através do sangue de Cristo.

- “No qual temos a redenção pelo seu sangue, a remissão das ofensas, segundo as riquezas da sua graça,”

- Hebreus 9:14: Destaca a eficácia do sangue de Cristo para purificar nossas consciências.

- “Quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificará a nossa consciência de obras mortas, para servirmos ao Deus vivo!”

5. Amor de Jesus e Libertação dos Pecados

- Romanos 5:8: Destaca o amor de Deus demonstrado através do sacrifício de Cristo.

- “Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores.”

- 1 João 1:7: Afirma que o sangue de Jesus nos purifica de todo pecado.

- “Mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo pecado.”

Resumo

O Apocalipse 1:5 revela aspectos profundos sobre a identidade e a obra de Jesus Cristo:

- Jesus como a Fiel Testemunha: João 18:37 e Apocalipse 3:14 ressaltam o papel de Jesus como testemunha fiel e verdadeira.

- Jesus como o Primogênito dos Mortos: Colossenses 1:18 e Atos 26:23 mostram Sua preeminência na ressurreição dos mortos.

- Jesus como o Soberano dos Reis da Terra: 1 Timóteo 6:15 e Apocalipse 17:14 destacam Sua supremacia e autoridade sobre todos os governantes.

- Redenção pelo Sangue de Jesus: Efésios 1:7 e Hebreus 9:14 enfatizam a importância do sacrifício de Cristo para a redenção e purificação dos pecados.

- Amor e Libertação: Romanos 5:8 e 1 João 1:7 destacam o amor de Jesus e a libertação que Ele oferece através de Seu sangue.

Esses versículos oferecem uma visão mais ampla da importância e do impacto do ministério de Jesus Cristo, conforme descrito em Apocalipse 1:5.

V-6

"e nos fez reinos e sacerdotes para Deus, seu Pai; a ele seja a glória e o domínio pelos séculos dos séculos. Amém."

Vamos analisar este versículo em partes:

1. "e nos fez reinos e sacerdotes para Deus, seu Pai;" - Aqui, o texto se refere a uma transformação espiritual que Deus realiza nos crentes. Ao dizer que Deus "nos fez reinos e sacerdotes", o versículo indica que os seguidores de Cristo são elevados a uma posição de dignidade e responsabilidade. "Reinos" pode ser entendido como um papel de liderança espiritual e influência sobre o mundo, enquanto "sacerdotes" refere-se a uma função intermediária entre Deus e a humanidade, desempenhando um papel de mediação e serviço espiritual.

2. "a ele seja a glória e o domínio pelos séculos dos séculos. Amém." - Esta parte do versículo é uma expressão de louvor e adoração a Deus. "Glória" se refere ao reconhecimento da magnificência e poder divino, enquanto "domínio" fala sobre a soberania de Deus. A frase "pelos séculos dos séculos" enfatiza a eternidade do reino e do poder de Deus, indicando que são infinitos e imutáveis. "Amém" é uma confirmação de que essas verdades são firmemente acreditadas e aceitas.

Em resumo, este versículo do Apocalipse exalta a transformação espiritual que Deus opera nos crentes, conferindo-lhes um papel especial e sagrado, e ao mesmo tempo, celebra a eterna majestade e soberania de Deus.

O Apocalipse 1:6 diz:

"E nos constituiu reino, sacerdotes para Deus e seu Pai, a ele glória e poder para todo o sempre. Amém."

Este versículo aborda a dignidade e o papel dos crentes como um reino de sacerdotes, ressaltando a relação especial com Deus e a adoração devida a Ele. Para entender melhor este versículo e seu contexto, podemos considerar outros versículos que falam sobre o papel dos crentes como sacerdotes, o conceito de reino, e a glória e o poder de Deus.

1. Os Crentes como Sacerdotes

- Êxodo 19:6: Deus fala a Moisés sobre a nação de Israel como um reino de sacerdotes.

- “E vós, para mim, sereis um reino de sacerdotes e uma nação santa. Estas são as palavras que dirás aos filhos de Israel.”

- 1 Pedro 2:9: Pedro descreve os crentes como uma geração eleita, um sacerdócio real.

- “Vós, porém, sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;”

- Apocalipse 5:10: Refere-se aos redimidos por Cristo como um reino e sacerdotes para Deus.

- “E para o nosso Deus nos fizeste reis e sacerdotes; e reinaremos sobre a terra.”

2. O Conceito de Reino

- Mateus 16:19: Jesus fala sobre dar às chaves do reino dos céus a Pedro.

- “Eu te darei as chaves do reino dos céus; e tudo o que ligares na terra será ligado nos céus; e tudo o que desligares na terra será desligado nos céus.”

- Lucas 12:32: Jesus encoraja os discípulos a não temerem, pois o Pai tem prazer em dar-lhes o reino.

- “Não temas, ó pequeno rebanho, porque a vosso Pai agradou dar-vos o reino.”

3. Glória e Poder de Deus

- Apocalipse 5:13: A glória e o poder de Deus e do Cordeiro são adorados no céu.

- “E ouvi toda criatura que está no céu, e na terra, e debaixo da terra, e no mar, e tudo o que neles há, dizer: Àquele que está sentado no trono, e ao Cordeiro, seja o louvor, e a honra, e a glória, e o poder, para todo o sempre.”

- Romanos 11:36: Paulo expressa a glória e o poder de Deus.

- “Porque dele, e por ele, e para ele são todas as coisas; glória, pois, a ele eternamente. Amém.”

4. A Adoração a Deus

- Salmo 29:1-2: Um convite para adorar a Deus com glória e força.

- “Tributai ao Senhor, ó filhos dos poderosos, tributai ao Senhor glória e força. Tributai ao Senhor a glória devida ao seu nome; adorai o Senhor na beleza da santidade.”

- Filipenses 2:11: Cada língua confessará que Jesus Cristo é Senhor, para a glória de Deus Pai.

- “E toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor, para glória de Deus Pai.”

Resumo

O Apocalipse 1:6 destaca o papel dos crentes como um reino de sacerdotes e atribui a Deus glória e poder eternos. Para compreender melhor este versículo, considere:

- Os Crentes como Sacerdotes: Êxodo 19:6, 1 Pedro 2:9, e Apocalipse 5:10 ressaltam o papel dos crentes como sacerdotes e sua relação especial com Deus.

- O Conceito de Reino: Mateus 16:19 e Lucas 12:32 ilustram a promessa e a realidade do reino de Deus.

- Glória e Poder de Deus: Apocalipse 5:13 e Romanos 11:36 exaltam a glória e o poder de Deus.

- A Adoração a Deus: Salmo 29:1-2 e Filipenses 2:11 mostram a importância da adoração e da glória atribuída a Deus.

Esses versículos ajudam a aprofundar a compreensão do papel dos crentes e a natureza de Deus, conforme descrito em Apocalipse 1:6.

V-7

"Ele vem com as nuvens, e todo olho o verá, até mesmo aqueles que o transpassaram; e todas as tribos da terra se lamentarão por causa dele. Sim. Amém."

Vamos analisar este versículo em partes:

1. "Ele vem com as nuvens," - Esta expressão é uma referência à segunda vinda de Cristo. No contexto bíblico, "vir com as nuvens" é uma imagem que simboliza a manifestação divina e o retorno glorioso de Jesus. As nuvens frequentemente representam a presença de Deus e um sinal de sua majestade.

2. "e todo olho o verá," - Aqui, o versículo enfatiza que o retorno de Cristo será um evento universal e visível a todos. Nenhum ser humano ficará alheio a este evento; a volta de Jesus será claramente visível para todos.

3. "até mesmo aqueles que o transpassaram;" - Esta frase se refere aos que participaram da crucificação de Jesus. No Evangelho de João 19:37, há uma profecia que diz que aqueles que transpassaram Jesus verão a sua vinda. Este versículo reafirma essa ideia, indicando que mesmo aqueles que foram responsáveis por sua morte reconhecerão sua volta.

4. "e todas as tribos da terra se lamentarão por causa dele." - Isso sugere que a volta de Cristo terá um impacto profundo e abrangente, gerando um lamento universal entre as tribos da terra. O lamento pode ser interpretado como arrependimento e tristeza por não terem reconhecido a autoridade de Cristo enquanto estiveram na Terra.

5. "Sim. Amém." - Esta é uma afirmação final de certeza e confirmação das verdades expressas no versículo. "Amém" é uma palavra hebraica que significa "assim seja" ou "verdadeiramente", usada para reafirmar e ratificar a declaração anterior.

Em resumo, o versículo 7 do primeiro capítulo de Apocalipse descreve o retorno glorioso e universal de Cristo, afirmando que será um evento visível e impactante para toda a humanidade, incluindo aqueles que foram responsáveis por sua crucificação. A reação será de lamento para muitas pessoas, e a certeza desse evento é confirmada pela expressão "Amém".

O Apocalipse 1:7 diz:

"Eis que vem com as nuvens, e todo olho o verá, até mesmo aqueles que o traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentarão por causa dele. Certamente, amém!"

Este versículo fala sobre a segunda vinda de Jesus Cristo, Sua manifestação visível a todos e o lamento das tribos da terra. Para entender melhor esse versículo, podemos considerar passagens bíblicas que falam sobre a segunda vinda de Cristo, a visão universal de Sua chegada, e o impacto que isso terá sobre as nações e indivíduos.

1. A Segunda Vinda de Cristo

- Mateus 24:30: Jesus fala sobre a Sua vinda com poder e grande glória.

- “Então aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem; e todas as tribos da terra se lamentarão, e verão vir o Filho do Homem sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória.”

- Atos 1:11: Anjos informam aos discípulos que Jesus voltará da mesma maneira como foi para o céu.

- “Os quais também lhes disseram: Homens galileus, por que estais olhando para o céu? Este Jesus, que dentre vós foi recebido em cima no céu, há de vir assim como para o céu o vistes ir.”

2. Visibilidade da Segunda Vinda

- Apocalipse 19:11-16: Descrição da segunda vinda de Cristo, visível e triunfante.

- “E vi o céu aberto, e eis um cavalo branco; e o que estava montado sobre ele chamava-se Fiel e Verdadeiro, e julga e peleja com justiça. Os seus olhos eram como chama de fogo, e sobre a sua cabeça havia muitos diademas; e tinha um nome escrito que ninguém sabia, senão ele mesmo.”

- Zacarías 12:10: Profecia sobre a visão do Senhor por aqueles que O traspassaram.

- “E derramarei sobre a casa de Davi, e sobre os habitantes de Jerusalém, o espírito de graça e de súplica; e olharão para mim a quem traspassaram, e prantearão sobre ele como se pranteia sobre o unigênito, e chorarão amargamente por causa dele, como se chora por um primogênito.”

3. O Lamento das Tribos da Terra

- Mateus 24:30: Já citado, também menciona o lamento das tribos da terra ao ver o Filho do Homem.

- “Então aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem; e todas as tribos da terra se lamentarão, e verão vir o Filho do Homem sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória.”

- Ezequiel 30:3: Fala sobre um dia de nuvens e decepção para as nações.

- “Porque o dia está perto, sim, o dia do Senhor está perto; será um dia de nuvens, tempo de aflição para as nações.”

4. O Certo Cumprimento da Profecia

- 2 Pedro 3:10: A segunda vinda de Cristo será um evento esperado e impactante.

- “Mas o dia do Senhor virá como um ladrão de noite, no qual os céus passarão com grande estrondo, e os elementos, ardendo, se desfarão, e a terra e as obras que nela há se queimarão.”

- 1 Tessalonicenses 4:16-17: Descrição do retorno do Senhor e o arrebatamento dos crentes.

- “Porque o próprio Senhor descerá do céu com alarido, com voz de arcanjo e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, para encontrar o Senhor nos ares; e assim estaremos sempre com o Senhor.”

Resumo

O Apocalipse 1:7 trata da segunda vinda de Cristo, a visibilidade desse evento, e o impacto que terá sobre as tribos da terra. Versículos relevantes para entender esse contexto incluem:

- A Segunda Vinda de Cristo: Mateus 24:30 e Atos 1:11 mostram a promessa e a natureza visível da segunda vinda de Cristo.

- Visibilidade da Segunda Vinda: Apocalipse 19:11-16 e Zacarías 12:10 descrevem a manifestação visível de Jesus e o lamento dos que O traspassaram.

- Lamento das Tribos da Terra: Mateus 24:30 e Ezequiel 30:3 falam sobre o lamento das nações ao ver a chegada do Senhor.

- Cumprimento da Profecia: 2 Pedro 3:10 e 1 Tessalonicenses 4:16-17 confirmam a certeza e o impacto da segunda vinda de Cristo.

Esses versículos ajudam a aprofundar a compreensão de Apocalipse 1:7, destacando a importância e o significado da vinda de Cristo e a reação das nações a esse evento.

V-8

"Eu sou o Alfa e o Ômega, diz o Senhor Deus, aquele que é, que era e que há de vir, o Todo-Poderoso."

Vamos analisar cada parte deste versículo:

1. "Eu sou o Alfa e o Ômega," - O Alfa e o Ômega são as primeiras e últimas letras do alfabeto grego, respectivamente. Quando Deus se descreve como "o Alfa e o Ômega", Ele está afirmando que é o princípio e o fim de todas as coisas. Esta expressão simboliza a sua eternidade e soberania, indicando que Deus está presente em todos os momentos e aspectos da criação e da história.

2. "diz o Senhor Deus," - Esta frase afirma que a declaração anterior vem diretamente de Deus, o Senhor Supremo. É uma confirmação de autoridade e divindade, sublinhando que a afirmação sobre ser o Alfa e o Ômega é uma declaração direta de Deus.

3. "aquele que é, que era e que há de vir," - Este trecho descreve a natureza eterna e imutável de Deus. "Aquele que é" se refere à sua existência presente e constante; "que era" refere-se ao seu caráter imutável no passado; e "que há de vir" aponta para a sua certeza de presença no futuro. Essa expressão abrange todo o tempo e todas as dimensões da existência, destacando a natureza eterna de Deus.

4. "o Todo-Poderoso." - Esta expressão enfatiza o poder supremo e absoluto de Deus. O termo grego traduzido como "Todo-Poderoso" (ou "Pantokrator") denota alguém que tem controle absoluto sobre tudo e todos. Ele reafirma a soberania e a autoridade de Deus sobre toda a criação.

Em resumo, o versículo 8 do primeiro capítulo de Apocalipse é uma poderosa declaração da natureza de Deus. Ele se apresenta como o princípio e o fim de todas as coisas, eterno e imutável, e reafirma seu poder supremo sobre o universo. É uma afirmação da total autoridade e controle de Deus, abrangendo toda a temporalidade e realidade.

O Apocalipse 1:8 diz:

"Eu sou o Alfa e o Ômega, diz o Senhor Deus, aquele que é, que era e que há de vir, o Todo-Poderoso."

Este versículo revela a identidade de Deus e de Jesus Cristo, destacando Sua natureza eterna e Sua soberania sobre todas as coisas. Para compreender melhor este versículo, podemos considerar passagens bíblicas que abordam os temas de ser o Alfa e o Ômega, a eternidade de Deus, e Sua onipotência.

1. Alfa e Ômega

- Apocalipse 22:13: Jesus se descreve como o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim.

- “Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim, o primeiro e o último.”

- Isaías 44:6: Deus se declara o Primeiro e o Último, afirmando Sua singularidade e soberania.

- “Assim diz o Senhor, o Rei de Israel e seu Redentor, o Senhor dos Exércitos: Eu sou o Primeiro e eu sou o Último, e fora de mim não há Deus.”

2. Deus Eterno

- Salmo 90:2: Declara a eternidade de Deus, desde a eternidade até a eternidade.

- “Antes que os montes nascessem, ou que tu formasses a terra e o mundo, de eternidade a eternidade tu és Deus.”

- Apocalipse 4:8: Descreve Deus como o Senhor Deus Todo-Poderoso, que era, é e há de vir.

3. O Todo-Poderoso

- Gênesis 17:1: Deus se apresenta a Abraão como Deus Todo-Poderoso.

- “Sendo, pois, Abraão da idade de noventa e nove anos, apareceu-lhe o Senhor e disse-lhe: Eu sou o Deus Todo-Poderoso; anda na minha presença e sê perfeito.”

- Jeremias 32:17: Declaração do poder absoluto de Deus na criação e sustentação do universo.

- “Ah! Senhor Deus! Eis que fizeste os céus e a terra com grande poder e com o teu braço estendido; nada há que te seja demasiado difícil.”

4. A Natureza de Deus e Sua Soberania

- Daniel 4:34-35: Declaração sobre a soberania e a eternidade de Deus.

- “E eu, Nabucodonosor, levantei os meus olhos para os céus, e a minha sanidade me foi restituída; e bendisse ao Altíssimo, e louvei e glorifiquei ao que vive para sempre, cujo domínio é um domínio eterno, e o seu reino dura de geração em geração.”

- João 1:1: Fala sobre a eternidade de Cristo e Sua divindade.

- “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.”

Resumo

O Apocalipse 1:8 revela Deus como o Alfa e o Ômega, o Senhor Deus, o Todo-Poderoso, que é eterno e soberano. Versículos relevantes para compreender este versículo incluem:

- Alfa e Ômega: Apocalipse 22:13 e Isaías 44:6 mostram Deus e Jesus como o princípio e o fim de todas as coisas.

- Eternidade de Deus: Salmo 90:2 e Apocalipse 4:8 ressaltam a natureza eterna de Deus.

- Todo-Poderoso: Gênesis 17:1 e Jeremias 32:17 destacam a onipotência de Deus.

- Natureza e Soberania de Deus: Daniel 4:34-35 e João 1:1 falam sobre a soberania eterna e a divindade de Deus.

Esses versículos ajudam a aprofundar a compreensão de Apocalipse 1:8, destacando a majestade e a eternidade de Deus e de Jesus Cristo.

V-9

"Eu, João, irmão de vocês e companheiro na tribulação, no reino e na perseverança em Jesus, estava na ilha chamada Pátmos, por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus."

Vamos analisar cada parte deste versículo:

1. "Eu, João," - Aqui, o autor do livro, João, se apresenta. Ele é tradicionalmente identificado como João, o apóstolo de Jesus, embora alguns estudiosos debatam se é o mesmo João que escreveu o Evangelho de João ou se seria um outro João, conhecido como João de Pátmos.

2. "irmão de vocês e companheiro na tribulação," - João se identifica como "irmão" e "companheiro" dos cristãos a quem está escrevendo. "Irmão" indica um sentido de pertencimento à mesma família espiritual, enquanto "companheiro na tribulação" sugere que ele compartilha das dificuldades e sofrimentos enfrentados pelos cristãos. A tribulação aqui se refere às dificuldades e perseguições que os crentes estavam passando.

3. "no reino e na perseverança em Jesus," - João também se considera um "companheiro no reino" e na "perseverança em Jesus". Isso significa que, apesar das tribulações, ele e os cristãos compartilham uma esperança comum no reino de Deus e se mantêm firmes na fé em Jesus Cristo. A "perseverança" indica a capacidade de suportar provações com firmeza e fé.

4. "estava na ilha chamada Pátmos," - João revela que estava exilado na ilha de Pátmos, um pequeno território no mar Egeu. Pátmos era conhecido por ser um local de exílio para prisioneiros políticos ou aqueles considerados ameaças ao regime. O exílio de João aqui é um detalhe importante para entender o contexto em que ele recebeu as visões que são descritas no Apocalipse.

5. "por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus." - João explica que sua presença em Pátmos é uma consequência de sua fé e testemunho. Ele foi exilado devido à sua pregação sobre a palavra de Deus e seu testemunho sobre Jesus Cristo. Isso sublinha o fato de que sua exiliação é uma forma de perseguição por causa de seu compromisso com a mensagem cristã.

Em resumo, o versículo 9 do primeiro capítulo de Apocalipse estabelece a identidade e a situação de João. Ele se apresenta como um irmão e companheiro dos cristãos, compartilhando suas tribulações e a perseverança na fé. Ele estava exilado na ilha de Pátmos devido ao seu testemunho de Jesus e à pregação da palavra de Deus, fornecendo o contexto para as revelações que ele receberia e registraria no livro do Apocalipse.

O Apocalipse 1:9 diz:

"Eu, João, irmão vosso e companheiro na tribulação, no reino e na perseverança em Jesus Cristo, estava na ilha chamada Pátmos, por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus Cristo."

Este versículo descreve a situação em que João se encontra e o motivo de sua exílio, enfatizando a sua participação na tribulação e no reino de Cristo, bem como a perseverança necessária. Para entender melhor este versículo, podemos considerar passagens que abordam temas relacionados como a tribulação, o reino de Deus, a perseverança e o exílio por causa do testemunho de Cristo.

1. Tribulação

- João 16:33: Jesus fala sobre a tribulação que os crentes enfrentarão, mas também sobre a paz que Ele oferece.

- “Estas coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim. No mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo; eu venci o mundo.”

- Atos 14:22: Paulo e Barnabé confirmam aos discípulos que é necessário passar por muitas tribulações para entrar no reino de Deus.

- “Confirmando a alma dos discípulos e exortando-os a que permanecessem na fé, e dizendo-lhes que através de muitas tribulações nos importa entrar no reino de Deus.”

2. O Reino de Deus

- Lucas 22:29-30: Jesus promete um reino aos Seus discípulos.

- “E eu vos faço um acordo, assim como meu Pai fez um acordo comigo, para que me comais e bebais à minha mesa no meu reino, e vos assenteis sobre tronos para julgar as doze tribos de Israel.”

- Romanos 14:17: Define o reino de Deus como justiça, paz e alegria no Espírito Santo.

- “Porque o reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, paz e alegria no Espírito Santo.”

3. Perseverança

- Tiago 1:12: Fala sobre a bem-aventurança dos que perseveram sob prova.

- “Bem-aventurado o homem que suporta a tentação; porque, quando for provado, receberá a coroa da vida, que o Senhor prometeu aos que o amam.”

- Hebreus 12:1-2: Exorta os crentes a correr com perseverança a corrida que lhes está proposta.

- “Portanto, também nós, tendo à roda nossa tão grande nuvem de testemunhas, desembaraçamo-nos de todo o peso, e do pecado que tão de perto nos rodeia, e corramos com paciência a carreira que nos está proposta, olhando para Jesus, autor e consumador da fé.”

4. Exílio por causa do Testemunho de Cristo

- 1 Pedro 4:12-13: Pedro encoraja os crentes a não se espantarem com o fogo que prova sua fé.

- “Amados, não estranheis o fogo estranho que surge entre vós para vos tentar, como se algo estranho vos estivesse acontecendo; mas alegrai-vos à medida que sois participantes das aflições de Cristo, para que também na revelação da sua glória vos alegreis e exulteis.”

- Apocalipse 2:13: Fala sobre Antipas, que foi fiel ao testemunho de Jesus e foi martirizado.

- “Eu sei onde habitas, onde está o trono de Satanás; e retens o meu nome, e não negaste a minha fé, nem mesmo nos dias em que Antipas foi a minha fiel testemunha, que foi morto entre vós, onde Satanás habita.”

Resumo

O Apocalipse 1:9 descreve João como um irmão e companheiro na tribulação, no reino, e na perseverança em Cristo, enquanto estava exilado na ilha de Pátmos por causa do testemunho de Jesus. Para entender melhor este versículo, considere:

- Tribulação: João 16:33 e Atos 14:22 abordam as aflições e tribulações enfrentadas pelos crentes.

- O Reino de Deus: Lucas 22:29-30 e Romanos 14:17 discutem o conceito do reino de Deus.

- Perseverança: Tiago 1:12 e Hebreus 12:1-2 falam sobre a importância da perseverança na fé.

- Exílio por causa do Testemunho de Cristo: 1 Pedro 4:12-13 e Apocalipse 2:13 ilustram o sofrimento e o exílio devido ao testemunho de Cristo.

Esses versículos ajudam a contextualizar a experiência de João e oferecem uma perspectiva mais ampla sobre o sofrimento, a perseverança e o reino de Deus.

V-10

"Eu estava em espírito no Dia do Senhor, e ouvi atrás de mim uma voz forte, como de trombeta,"

Vamos analisar cada parte deste versículo:

1. "Eu estava em espírito no Dia do Senhor," - Quando João diz que estava "em espírito", ele está indicando um estado de elevação espiritual ou uma experiência mística. Isso significa que ele estava em uma condição de receptividade espiritual, pronto para receber revelações divinas. "No Dia do Senhor" refere-se a um período especial dedicado ao Senhor, geralmente entendido como o domingo, o dia da ressurreição de Jesus, ou, em alguns contextos, o período de tempo em que se espera a intervenção divina. Em Apocalipse, este "Dia do Senhor" é particularmente associado a um momento em que o Senhor se revela de maneira especial a João.

2. "e ouvi atrás de mim uma voz forte, como de trombeta," - João ouve uma voz que é descrita como "forte" e "como de trombeta". A trombeta é um símbolo de grande importância e sinal, frequentemente usado na Bíblia para anunciar eventos significativos, como a presença de Deus ou o início de um novo ciclo. A voz que João ouve é poderosa e reverberante, indicando que é uma mensagem de grande importância e autoridade.

Resumindo, o versículo 10 descreve a experiência espiritual de João no momento em que ele está recebendo a revelação do Apocalipse. Ele está em um estado espiritual especial no "Dia do Senhor" e ouve uma voz poderosa e majestosa, semelhante ao som de uma trombeta, que serve para chamar sua atenção e introduzir as revelações que se seguirão. Esta voz é a maneira pela qual as visões e mensagens que ele está prestes a receber são anunciadas e enfatizadas.

O Apocalipse 1:10 diz:

"Eu fui arrebatado em espírito no dia do Senhor e ouvi por trás de mim uma grande voz, como de trombeta,"

Este versículo descreve a experiência de João, que foi arrebatado em espírito no “dia do Senhor” e ouviu uma voz poderosa como de trombeta. Para entender melhor este versículo, podemos considerar passagens que abordam o conceito de ser arrebatado em espírito, o “dia do Senhor”, e a voz de trombeta.

1. Arrebatado em Espírito

- Ezequiel 2:2: O profeta Ezequiel descreve ser levado em espírito para receber uma mensagem de Deus.

- “Então entrou em mim o Espírito quando ele falou comigo, e me pôs em pé sobre os meus pés, para que ouvisse aquele que falava comigo.”

- Ezequiel 3:14: Ezequiel menciona ser levado pelo Espírito para a Babilônia.

- “E o Espírito me levantou e me levou para o exílio em Babilônia, na visão de Deus, pela força do Espírito. E a visão que eu vi era como uma visão de Deus, e eu estava em espírito com a visão que Deus me mostrava.”

2. Dia do Senhor

- Isaías 2:12: Refere-se ao “dia do Senhor” como um dia de julgamento e vaidade.

- “Porque o dia do Senhor dos Exércitos será sobre todo o soberbo e altivo, e sobre todo aquele que é exaltado; e será abatido.”

- 1 Tessalonicenses 5:2: Fala sobre a vinda do “dia do Senhor” como um ladrão de noite.

- “Porque vós mesmos sabeis perfeitamente que o dia do Senhor virá como ladrão de noite.”

3. A Voz de Trombeta

- Êxodo 19:16: O som da trombeta é usado para descrever o momento em que Deus se manifesta no monte Sinai.

- “E aconteceu que no terceiro dia, ao amanhecer, houve trovões e relâmpagos, e uma nuvem espessa sobre o monte, e um sonido de trombeta mui forte; e todo o povo que estava no arraial estremeceu.”

- Mateus 24:31: Jesus fala sobre o som de trombeta para a reunião dos eleitos.

- “E enviará os seus anjos com um grande som de trombeta, e juntarão os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma à outra extremidade dos céus.”

- 1 Coríntios 15:52: Paulo menciona a trombeta de Deus no momento da ressurreição.

- “Num momento, num abrir e fechar de olhos, ao ressoar da última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados.”

Resumo

O Apocalipse 1:10 fala sobre a experiência visionária de João, incluindo ser arrebatado em espírito no “dia do Senhor” e ouvir uma grande voz como de trombeta. Versículos que ajudam a entender esse contexto incluem:

- Arrebatado em Espírito: Ezequiel 2:2 e 3:14 descrevem experiências semelhantes de ser arrebatado em espírito.

- Dia do Senhor: Isaías 2:12 e 1 Tessalonicenses 5:2 mostram o conceito e o impacto do “dia do Senhor”.

- A Voz de Trombeta: Êxodo 19:16, Mateus 24:31, e 1 Coríntios 15:52 relatam o uso simbólico e poderoso da trombeta em momentos de revelação e eventos divinos.

Esses versículos fornecem uma perspectiva mais ampla sobre o estado espiritual de João e o significado dos símbolos que ele descreve.

V-11

"Que dizia: Escreva em um livro o que você vê e envie às sete igrejas que estão na Ásia: a Éfeso, a Esmirna, a Pérgamo, a Tiatira, a Sardes, a Filadélfia e a Laodiceia."

Vamos analisar este versículo em partes:

1. "Que dizia:" - Este trecho refere-se à voz poderosa que João ouviu anteriormente. Esta é a continuação do diálogo, onde a voz está dando instruções específicas a João.

2. "Escreva em um livro o que você vê" - A instrução dada a João é para que ele registre as visões e as revelações que está recebendo. A ideia de "escrever em um livro" indica que as visões e mensagens são importantes e devem ser preservadas e comunicadas para outros.

3. "e envie às sete igrejas que estão na Ásia:" - João deve enviar o que escreve para sete igrejas localizadas na região da Ásia Menor, que é a área que corresponde ao que hoje seria parte da Turquia ocidental. As sete igrejas mencionadas são simbólicas e representam uma mensagem que é relevante não apenas para essas congregações específicas, mas também para a igreja em geral.

4. "a Éfeso, a Esmirna, a Pérgamo, a Tiatira, a Sardes, a Filadélfia e a Laodiceia." - Estas são as sete igrejas específicas para as quais as mensagens devem ser enviadas. Cada uma dessas igrejas está localizada em cidades diferentes da Ásia Menor:

- Éfeso: Conhecida por ser um importante centro comercial e religioso.

- Esmirna: Uma cidade portuária com forte influência grega e romana.

- Pérgamo: Destacava-se pela sua biblioteca e pelo altar de Zeus.

- Tiatira: Famosa por suas guildas de comércio e práticas religiosas.

- Sardes: Uma cidade com uma rica história e um passado de grandeza.

- Filadélfia: Conhecida como a "cidade da irmandade" por causa de seu nome.

- Laodiceia: Um importante centro comercial e financeiro.

Essas igrejas são o alvo das mensagens específicas que João irá registrar, e cada uma delas receberá uma mensagem personalizada. Essas mensagens são importantes para a instrução, exortação, e correção das comunidades cristãs da época.

Em resumo, o versículo 11 do primeiro capítulo de Apocalipse dá a João a tarefa de registrar em um livro as visões que está recebendo e enviar essas mensagens às sete igrejas da Ásia Menor. Cada uma dessas igrejas receberá um direcionamento específico, refletindo as necessidades e condições particulares de cada congregação.

O versículo Apocalipse 1:11 diz:

"O que vês, escreve-o em um livro e envia-o às sete igrejas que estão na Ásia: a Éfeso, à Esmirna, à Pérgamo, à Tiatira, à Sardes, à Filadélfia e à Laodiceia."

Esse versículo fala sobre a instrução dada a João para escrever o que ele vê e enviar às sete igrejas da Ásia Menor. Para complementar e entender melhor esse versículo, você pode considerar outros versículos que abordam temas relacionados à revelação, à comunicação de mensagens e à importância das igrejas na Bíblia. Aqui estão alguns exemplos:

1. Apocalipse 1:1 – "Revelação de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que brevemente devem acontecer; e, enviando por seu anjo, as notificou a João, seu servo."

- Esse versículo introduz o livro de Apocalipse e a revelação dada a João, conectando-se diretamente com Apocalipse 1:11 ao explicar a origem da mensagem.

2. Apocalipse 1:19 – "Escreve, pois, as coisas que viste, e as que são, e as que depois destas hão de acontecer."

- Este versículo reforça a instrução dada a João sobre escrever o que ele vê e também aborda a estrutura do livro de Apocalipse.

3. Apocalipse 2:1-7 – A carta à igreja de Éfeso, começando com "Ao anjo da igreja em Éfeso escreve: Estas coisas diz aquele que conserva na sua destra as sete estrelas e anda no meio dos sete candeeiros de ouro..."

- Essas cartas às sete igrejas são o conteúdo específico que João foi instruído a escrever e enviar. Cada carta inclui elogios, críticas e instruções para as respectivas igrejas.

4. Apocalipse 3:14 – "Ao anjo da igreja em Laodiceia escreve: Estas coisas diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus."

- Assim como o versículo acima, este faz parte das cartas enviadas às igrejas, seguindo a instrução de Apocalipse 1:11.

5. Mateus 24:14 – "E este evangelho do reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as nações, e então virá o fim."

- Embora não esteja diretamente relacionado a Apocalipse 1:11, este versículo fala sobre a disseminação da mensagem de Deus, o que se relaciona com a ideia de enviar mensagens às igrejas.

Esses versículos ajudam a contextualizar a instrução dada a João e a importância da comunicação da mensagem para as igrejas, assim como a relevância do livro de Apocalipse como um todo.

V-12

"Voltei-me para ver quem falava comigo. E, voltando-me, vi sete candelabros de ouro."

Vamos analisar cada parte deste versículo:

1. "Voltei-me para ver quem falava comigo." - Após ouvir a voz forte, como de trombeta, João se vira para identificar a origem da voz. Esta ação indica a curiosidade e o desejo de João em entender melhor quem estava dando as instruções e qual a natureza da mensagem.

2. "E, voltando-me," - Esta frase confirma que João fez a virada, ou seja, ele virou seu corpo e olhar na direção de onde a voz estava vindo.

3. "vi sete candelabros de ouro." - O que João vê são sete candelabros de ouro. Na simbologia bíblica, candelabros (ou candeeiros) frequentemente representam luz, revelação e presença divina. O fato de serem "de ouro" destaca a pureza e a preciosidade desses elementos.

- Significado dos sete candelabros: No contexto do Livro do Apocalipse, os sete candelabros de ouro simbolizam as sete igrejas da Ásia Menor mencionadas anteriormente. O ouro aqui pode representar a preciosidade e o valor das igrejas para Deus.

- Importância simbólica: Em muitas tradições bíblicas, o número sete simboliza a completude ou a perfeição divina. Assim, os sete candelabros indicam que essas igrejas têm um papel completo e perfeito no plano divino. O uso do ouro também sugere a santidade e a importância do testemunho dessas comunidades na visão apocalíptica.

Em resumo, o versículo 12 do primeiro capítulo do Apocalipse descreve a visão de João após ele se voltar para identificar a fonte da voz que ouviu. Ele vê sete candelabros de ouro, que simbolizam as sete igrejas da Ásia Menor e representam a luz e a importância dessas comunidades no plano divino. A visão dos candelabros de ouro prepara o cenário para a revelação das mensagens que serão dirigidas a essas igrejas.

Apocalipse 1:12 diz:

"E virei-me para ver quem falava comigo. E, voltando-me, vi sete candeeiros de ouro."

Esse versículo descreve o momento em que João se vira para ver quem está falando com ele e vê sete candeeiros de ouro. Esse símbolo dos candeeiros é importante para o entendimento da visão que João está tendo e sua mensagem. Para complementar e entender melhor este versículo, você pode considerar os seguintes versículos que abordam temas relacionados à visão de João e aos símbolos usados em Apocalipse:

1. Apocalipse 1:13 – "E no meio dos sete candeeiros de ouro, um semelhante ao Filho do Homem, vestido até aos pés de uma veste comprida, e cingido à altura do peito com um cinto de ouro."

- Esse versículo continua a descrição de João sobre o que ele viu, incluindo a figura central da visão. Ajuda a contextualizar a visão dos candeeiros de ouro.

2. Apocalipse 1:20 – "O mistério das sete estrelas que viste na minha destra, e dos sete candeeiros de ouro: as sete estrelas são os anjos das sete igrejas, e os sete candeeiros são as sete igrejas."

- Este versículo explica o significado simbólico dos sete candeeiros de ouro, ajudando a interpretar Apocalipse 1:12. Os candeeiros representam as sete igrejas.

3. Apocalipse 2:1 – "Ao anjo da igreja em Éfeso escreve: Estas coisas diz aquele que conserva na sua destra as sete estrelas e anda no meio dos sete candeeiros de ouro."

- Este versículo reforça o simbolismo dos candeeiros e a presença de Cristo no meio das igrejas, como mencionado em Apocalipse 1:12.

4. Zacarias 4:2-6 – "E perguntou-me: Que vês tu? E eu respondi: Olho, e eis um candelabro todo de ouro, com uma urna em cima, e as suas sete lâmpadas sobre ele..."

- Embora não esteja no Novo Testamento, esse trecho de Zacarias também fala sobre um candelabro e usa imagens similares para descrever a visão do profeta. É útil para entender o simbolismo do candelabro na Bíblia.

5. Êxodo 25:31 – "Farás também um candelabro de ouro puro; de ouro puro será feito o candelabro; seu eixo, seus caules, suas taças, seus botões e suas flores serão de uma peça com ele."

- Este versículo descreve o candelabro no tabernáculo, que pode ajudar a compreender o uso do símbolo de candeeiros em Apocalipse.

Esses versículos ajudam a esclarecer o simbolismo dos candeeiros de ouro e a importância das visões de João no contexto do livro de Apocalipse.

V-13

"no meio dos candelabros, alguém semelhante a um Filho de Homem, vestido com uma túnica que chegava até os pés e com um cinturão de ouro ao redor do peito."

Vamos analisar cada parte deste versículo:

1. "no meio dos candelabros," - João vê alguém em posição central, situado no meio dos sete candelabros de ouro que ele havia visto anteriormente. Esta posição central é significativa, pois indica uma conexão direta e uma relação íntima com as sete igrejas que os candelabros representam.

2. "alguém semelhante a um Filho de Homem," - A figura que João vê é descrita como "semelhante a um Filho de Homem". Este título, "Filho de Homem", é uma designação que é frequentemente associada a Jesus Cristo. É um título que reflete a humanidade e a divindade de Jesus. A expressão é usada no Antigo Testamento (especialmente em Daniel) para descrever uma figura messiânica, e é amplamente reconhecida no Novo Testamento como uma referência a Jesus.

3. "vestido com uma túnica que chegava até os pés" - A túnica longa e que chega até os pés é um símbolo de dignidade e autoridade. Na cultura antiga, uma túnica longa era associada a uma posição de honra e respeito, frequentemente usada por sacerdotes e dignitários. Neste contexto, a túnica representa a majestade e a autoridade de Cristo.

4. "e com um cinturão de ouro ao redor do peito." - O cinturão de ouro é um acessório que sugere dignidade e poder. Na antiguidade, um cinturão, especialmente de ouro, poderia simbolizar um status elevado e autoridade. Este detalhe destaca a realeza e a autoridade suprema de quem está sendo visto. O fato de o cinturão estar ao redor do peito também pode indicar um papel de juiz ou governante, que é uma figura central na administração e liderança.

Em resumo, o versículo 13 do primeiro capítulo de Apocalipse descreve a visão de João de uma figura majestosa no meio dos sete candelabros, que é semelhante a um "Filho de Homem". Esta figura, que representa Jesus Cristo, está vestida com uma túnica longa e um cinturão de ouro, simbolizando dignidade, autoridade e realeza. A visão estabelece a imagem de Cristo como a figura central e autoritária que está envolvida com as sete igrejas e com a revelação que será dada a elas.

Apocalipse 1:13 diz:

"E no meio dos sete candeeiros de ouro, um semelhante ao Filho do Homem, vestido até aos pés de uma veste comprida, e cingido à altura do peito com um cinto de ouro."

Esse versículo descreve a visão de João de Cristo no meio dos candeeiros. Para aprofundar a compreensão desse versículo, considere os seguintes versículos:

1. Apocalipse 1:14 – "Sua cabeça e cabelos eram brancos como a lã, como a neve; e os seus olhos como chama de fogo."

- Este versículo continua a descrição da figura vista por João e ajuda a contextualizar a imagem do Filho do Homem.

2. Apocalipse 2:1 – "Ao anjo da igreja em Éfeso escreve: Estas coisas diz aquele que conserva na sua destra as sete estrelas e anda no meio dos sete candeeiros de ouro."

- Refere-se à presença de Cristo no meio das igrejas, como descrito em Apocalipse 1:13.

3. Daniel 7:13 – "Eu estava olhando nas minhas visões da noite, e eis que vinha nas nuvens do céu um como o Filho do Homem, e dirigiu-se ao Ancião de Dias, e o fez chegar até ele."

- Daniel também tem uma visão do "Filho do Homem," conectando-se com a imagem descrita em Apocalipse 1:13.

4. Hebreus 7:26 – "Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores e feito mais alto do que os céus."

- Descreve características que podem ser associadas ao "Filho do Homem" de Apocalipse 1:13, refletindo sua dignidade e papel sacerdotal.

5. Êxodo 28:4 – "Estas são as vestes que farás: um peitoral, um éfode, uma túnica de tessuto fino, uma capa, uma túnica de tecido, e um cinto."

- Este versículo menciona a vestimenta sacerdotal no Antigo Testamento, que pode ser associado simbolicamente à descrição da veste de Cristo.

Esses versículos ajudam a expandir o entendimento da visão de João e o simbolismo associado à figura de Cristo no livro de Apocalipse.

V-14

"Seu cabelo era branco como lã, branco como a neve, e seus olhos eram como chama de fogo."

Vamos analisar cada parte deste versículo:

1. "Seu cabelo era branco como lã, branco como a neve," - A descrição do cabelo da figura como "branco como lã" e "branco como a neve" simboliza pureza, sabedoria e eternidade. O branco é frequentemente associado à pureza e à santidade na Bíblia. No contexto de Apocalipse, a cor branca do cabelo pode indicar a antiguidade e a autoridade divina da figura, que é frequentemente interpretada como Cristo. O cabelo branco também pode simbolizar a eternidade e a imutabilidade de Deus.

2. "e seus olhos eram como chama de fogo." - A descrição dos olhos como "como chama de fogo" sugere intensidade e poder. Fogo na Bíblia é frequentemente associado ao julgamento, purificação e a presença divina. Olhos que são como chama de fogo indicam uma visão penetrante e a capacidade de ver e conhecer todas as coisas com clareza e poder. Este detalhe reforça a ideia de que a figura possui uma visão clara e um julgamento justo, capaz de penetrar no mais profundo das ações e motivações humanas.

Em resumo, o versículo 14 do primeiro capítulo do Apocalipse oferece uma descrição vívida da figura central que João vê, identificada como o "Filho de Homem" (uma referência a Jesus Cristo). O cabelo branco como lã e neve representa a pureza, sabedoria e eternidade, enquanto os olhos como chama de fogo denotam uma visão penetrante e o poder de julgar com justiça. Essas imagens enfatizam a autoridade, a divindade e a pureza da figura que está no meio das sete igrejas e que está prestes a revelar as mensagens e as visões que compõem o livro do Apocalipse.

Apocalipse 1:14 diz:

"Sua cabeça e cabelos eram brancos como a lã, como a neve; e os seus olhos como chama de fogo."

Este versículo faz parte da descrição da visão de João sobre Cristo e usa imagens simbólicas para transmitir aspectos da Sua divindade e majestade. Para entender melhor essas descrições, você pode considerar os seguintes versículos:

1. Daniel 7:9 – "Eu estava olhando, até que foram postos uns tronos, e um Ancião de Dias se assentou; a Sua veste era branca como a neve, e o cabelo da Sua cabeça como a lã limpa. Seu trono era de chamas de fogo, e as suas rodas, fogo ardente."

- Este versículo apresenta uma visão semelhante do Ancião de Dias (Deus) no livro de Daniel, usando imagens de cabelo branco e vestes brancas, que são paralelas às descrições de Apocalipse 1:14.

2. Daniel 10:6 – "Seu corpo era como de berilo, e seu rosto, como a aparência de um relâmpago, e seus olhos, como tochas de fogo, e seus braços e pernas, como o brilho de cobre polido, e a voz das suas palavras, como a voz de uma multidão."

- Descreve a visão de um ser celestial com características semelhantes às descrições de Apocalipse 1:14, especialmente no que diz respeito aos olhos como chama de fogo.

3. Isaías 1:18 – "Vinde, pois, e encerremos contenda, diz o Senhor: ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornarão como a lã."

- Utiliza a imagem da neve e da lã para simbolizar a purificação, que pode ser associada à pureza e santidade descritas em Apocalipse 1:14.

4. Hebreus 1:3 – "O qual, sendo o resplendor da Sua glória e a expressão exata do Seu ser, e sustentando todas as coisas pela palavra do Seu poder, havendo feito a purificação dos pecados, assentou-se à destra da Majestade nas alturas."

- Refere-se à glória e pureza de Cristo, refletindo as qualidades descritas em Apocalipse 1:14.

5. Apocalipse 2:18 – "E ao anjo da igreja em Tiatira escreve: Estas coisas diz o Filho de Deus, que tem os olhos como chama de fogo e os pés semelhantes ao bronze polido."

- Relaciona-se diretamente com a descrição dos olhos como chama de fogo em Apocalipse 1:14 e ajuda a entender o simbolismo usado para Cristo.

Esses versículos ajudam a compreender melhor as imagens descritas em Apocalipse 1:14 e a conexão entre as visões e símbolos bíblicos.

V-15

"Seus pés eram como bronze polido, como que refinado numa fornalha, e sua voz era como o som de muitas águas."

Vamos analisar cada parte deste versículo:

1. "Seus pés eram como bronze polido," - A descrição dos pés da figura como "bronze polido" sugere força e firmeza. O bronze é um metal durável e resistente, e quando polido, tem um brilho que reflete a pureza e a perfeição. Esta imagem simboliza a estabilidade e a autoridade inabaláveis da figura, indicando que ela está firmemente estabelecida e é inabalável em sua posição e propósito.

2. "como que refinado numa fornalha," - O bronze "refinado numa fornalha" indica que o metal foi submetido a um processo intenso de purificação e aperfeiçoamento. Na Bíblia, a fornalha é frequentemente usada como metáfora para o sofrimento e a purificação. Portanto, este detalhe sugere que a figura possui uma autoridade que foi testada e aperfeiçoada através de um processo rigoroso, representando a pureza e a justiça.

3. "e sua voz era como o som de muitas águas." - A descrição da voz da figura como "o som de muitas águas" sugere grande poder e majestade. O som de muitas águas, como uma cascata ou uma grande correnteza, é imenso e imponente. Na Bíblia, águas muitas vezes simbolizam a voz de Deus e o poder de Sua palavra. Esta metáfora reforça a ideia de que a figura tem uma voz que é poderosa, clara e autoritária, capaz de alcançar e impactar profundamente.

Em resumo, o versículo 15 do primeiro capítulo do Apocalipse descreve a figura que João vê com pés de bronze polido, indicando firmeza e estabilidade, e uma voz como o som de muitas águas, sugerindo grande poder e majestade. Estas imagens reforçam a ideia de que a figura central é autoritária, justa e impressionante, refletindo a grandiosidade e a importância da revelação divina que está prestes a ser feita.

Apocalipse 1:15 diz:

"Os seus pés eram semelhantes ao bronze polido, como que refinado em fornalha; e a sua voz, como o som de muitas águas."

Este versículo faz parte da descrição da visão de João sobre Cristo e usa metáforas para transmitir a Sua majestade e poder. Para entender melhor esses símbolos, considere os seguintes versículos que podem ajudar a contextualizar e ampliar o significado de Apocalipse 1:15:

1. Ezequiel 1:7 – "E os seus pés eram retos, e a planta dos seus pés era como a planta de um pé de bezerro; e resplandeciam como o brilho de cobre polido."

- Este versículo descreve a visão de uma figura celestial com pés semelhantes ao bronze polido, o que é uma imagem paralela à descrita em Apocalipse 1:15.

- Descreve um ser celestial com pernas semelhantes a bronze polido, que pode ser relacionado com a descrição dos pés em Apocalipse 1:15.

3. Apocalipse 2:18 – "E ao anjo da igreja em Tiatira escreve: Estas coisas diz o Filho de Deus, que tem os olhos como chama de fogo e os pés semelhantes ao bronze polido."

- Este versículo se refere aos pés de Cristo, semelhantes ao bronze polido, reforçando o simbolismo presente em Apocalipse 1:15.

4. Salmo 29:3 – "A voz do Senhor está sobre as águas; o Deus da glória troveja; o Senhor está sobre as muitas águas."

- Refere-se à voz de Deus como poderosa e majestosa, semelhante ao som de muitas águas mencionado em Apocalipse 1:15.

5. João 7:38 – "Quem crê em Mim, como diz a Escritura, rios de água viva correrão do seu ventre."

- Embora se refira à água viva e não diretamente ao som de muitas águas, esta imagem de água pode ser conectada à grandeza e poder da voz descrita em Apocalipse 1:15.

Esses versículos ajudam a explorar e entender o simbolismo associado aos pés de bronze polido e à voz como o som de muitas águas em Apocalipse 1:15, reforçando a imagem de poder e majestade de Cristo na visão de João.

V-16

"Ele tinha na mão direita sete estrelas, e da sua boca saía uma espada afiada de dois gumes; e seu rosto era como o sol quando brilha em toda a sua força."

Vamos analisar cada parte deste versículo:

1. "Ele tinha na mão direita sete estrelas," - As sete estrelas na mão direita da figura são símbolos importantes. No contexto do Apocalipse, as estrelas representam os anjos ou mensageiros das sete igrejas mencionadas anteriormente. O fato de estarem na mão direita da figura indica que ela tem controle e autoridade sobre essas igrejas. A mão direita, na Bíblia, frequentemente simboliza poder, favor e autoridade, reforçando a ideia de que a figura tem um papel de liderança e proteção sobre as igrejas.

2. "e da sua boca saía uma espada afiada de dois gumes;" - A espada afiada de dois gumes é um símbolo poderoso que representa a palavra de Deus. No Novo Testamento, especialmente em Hebreus 4:12, a palavra de Deus é comparada a uma espada de dois gumes, que penetra profundamente e distingue os pensamentos e intenções do coração. A espada de dois gumes é uma arma de julgamento e verdade, indicando que a figura possui autoridade para pronunciar juízos e revelar a verdade divina. Essa imagem também pode sugerir a capacidade da figura de cortar através da falsidade e da injustiça com precisão.

3. "e seu rosto era como o sol quando brilha em toda a sua força." - O rosto da figura é descrito como "o sol quando brilha em toda a sua força", o que sugere uma luminosidade intensa e radiante. Na Bíblia, a luz é frequentemente associada à presença e à glória de Deus. O rosto brilhante como o sol transmite a ideia de poder, glória e a majestade incomparável da figura. É uma imagem de resplandecência e autoridade divina, representando a grandeza e o esplendor da figura que João está descrevendo.

Em resumo, o versículo 16 do primeiro capítulo de Apocalipse apresenta uma visão impressionante da figura central. Ela segura sete estrelas na mão direita, indicando autoridade sobre as sete igrejas; uma espada afiada de dois gumes sai de sua boca, representando a palavra de Deus e a capacidade de julgar com precisão; e seu rosto brilha como o sol em toda a sua força, simbolizando sua glória e majestade divinas. Estas imagens reforçam a figura como uma presença poderosa e autoritária, com controle e poder sobre a igreja e a capacidade de revelar a verdade divina.

Apocalipse 1:16 diz:

"Tinha na sua destra sete estrelas; e da sua boca saía uma espada afiada de dois gumes; e o seu rosto era como o sol quando resplandece na sua força."

Esse versículo descreve a aparência de Cristo na visão de João, incluindo a espada afiada de dois gumes e o rosto resplandecente. Para contextualizar e entender melhor esses elementos, considere os seguintes versículos:

1. Apocalipse 2:12 – "E ao anjo da igreja em Pérgamo escreve: Estas coisas diz aquele que tem a espada aguda de dois gumes."

- Refere-se à espada de dois gumes saindo da boca de Cristo, similar à descrição de Apocalipse 1:16.

2. Hebreus 4:12 – "Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até ao ponto de dividir a alma e o espírito, juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração."

- Descreve a palavra de Deus como uma espada de dois gumes, ajudando a compreender o simbolismo da espada em Apocalipse 1:16.

3. Apocalipse 19:15 – "E da sua boca sai uma espada afiada, para ferir com ela as nações; e ele as regerá com cetro de ferro; e ele mesmo é o que pisa o lagar do vinho do furor e da ira do Deus Todo-Poderoso."

- Este versículo descreve Cristo com uma espada afiada, referindo-se à sua justiça e poder, semelhante à descrição em Apocalipse 1:16.

4. Mateus 17:2 – "E foi transfigurado diante deles; e resplandeceu o seu rosto como o sol, e as suas vestes se tornaram brancas como a luz."

- Descreve o rosto de Cristo brilhando como o sol, comparável ao rosto de Cristo em Apocalipse 1:16.

5. Apocalipse 10:1 – "Vi outro anjo forte, que descia do céu, envolto em uma nuvem; e o arco-íris estava sobre a sua cabeça, e o seu rosto era como o sol, e os seus pés como colunas de fogo."

- Menciona o rosto brilhante como o sol, ajudando a reforçar a imagem de Cristo em Apocalipse 1:16.

Esses versículos ajudam a entender o simbolismo das estrelas na destra de Cristo, a espada afiada de dois gumes, e o rosto resplandecente como o sol, presentes em Apocalipse 1:16.

V-17

"Quando o vi, caí a seus pés como morto. Ele pôs sobre mim a sua mão direita, dizendo: Não tenha medo! Eu sou o Primeiro e o Último."

Vamos analisar cada parte deste versículo:

1. "Quando o vi, caí a seus pés como morto." - A visão da figura descrita é tão impressionante e poderosa que João reage com um colapso físico e emocional. "Caí a seus pés como morto" indica que ele ficou paralisado pelo medo e pela reverência diante da grandeza e da majestade da figura. Este tipo de reação é comum nas Escrituras quando pessoas se deparam com a manifestação direta da presença divina, refletindo a magnitude do encontro.

2. "Ele pôs sobre mim a sua mão direita," - Em resposta à reação de João, a figura coloca a mão direita sobre ele. A mão direita é um símbolo de poder e proteção, e o ato de tocar com essa mão é uma forma de assegurar João e transmitir conforto. Este gesto é um sinal de apoio e cuidado, mostrando que a figura tem autoridade para confortar e proteger.

3. "dizendo: Não tenha medo!" - A figura fala diretamente a João, instruindo-o a não ter medo. Esta é uma declaração de tranquilidade e encorajamento, destinada a aliviar o medo e a ansiedade de João diante da visão poderosa e impressionante que ele teve. É um convite para que João se acalme e receba a mensagem sem temor.

4. "Eu sou o Primeiro e o Último." - Esta expressão é uma afirmação da eternidade e da soberania da figura. Ao se descrever como o "Primeiro e o Último", a figura está afirmando que é o princípio e o fim de todas as coisas. Em outras palavras, essa figura (identificada como Jesus Cristo) está afirmando sua existência eterna e seu domínio sobre o tempo e a história. É uma declaração de que Ele é o Senhor supremo que governa desde o começo até o fim.

Em resumo, o versículo 17 do primeiro capítulo de Apocalipse descreve a reação de João ao ver a majestosa figura celestial, mostrando seu medo e reverência. A figura responde ao temor de João com um gesto reconfortante e palavras de encorajamento, afirmando sua autoridade e eternidade com o título de "Primeiro e Último". Este versículo destaca a combinação de majestade e misericórdia, mostrando que, apesar da grandiosidade da visão, há uma presença amorosa e protetora que assegura e conforta João.

Apocalipse 1:17 diz:

"E, quando o vi, caí aos seus pés como morto. E ele pôs sobre mim a sua destra, dizendo: Não temas. Eu sou o Primeiro e o Último."

Esse versículo descreve a reação de João ao ver Cristo e a resposta consoladora de Cristo. Para complementar e entender melhor esse versículo, considere os seguintes:

1. Daniel 10:8 – "Por isso fiquei eu só, e vi esta grande visão, e não ficou força nenhuma em mim; antes, o meu vigor se desfez em mim, e não retive mais força alguma."

- Daniel também reage com grande temor ao ver uma visão celestial, semelhante à reação de João em Apocalipse 1:17.

2. Ezequiel 1:28 – "Como a aparência do arco que está na nuvem no dia da chuva, assim era a aparência do resplendor em volta. Esta era a aparência da semelhança da glória do Senhor. E, quando a vi, caí sobre o meu rosto, e ouvi a voz de um que falava."

- Ezequiel também cai ao chão em reverência e temor ao ver a glória de Deus, similar à reação de João.

3. Lucas 5:8 – "Vendo Simão Pedro isso, prostrou-se aos pés de Jesus, dizendo: Senhor, retira-te de mim, porque sou um homem pecador."

- Pedro reage com humildade e temor diante de Jesus, refletindo a reação de João ao Cristo glorificado.

4. Apocalipse 1:8 – "Eu sou o Alfa e o Ômega, diz o Senhor Deus, aquele que é, que era e que há de vir, o Todo-Poderoso."

- Este versículo menciona Cristo como o "Primeiro e o Último", conectando-se com a descrição de Apocalipse 1:17.

5. Isaías 41:10 – "Não temas, porque eu sou contigo; não te assombres, porque eu sou o teu Deus; eu te esforço, eu te ajudo, eu te sustento com a destra da minha justiça."

- Oferece conforto e encorajamento semelhante ao que Cristo dá a João em Apocalipse 1:17.

Esses versículos ajudam a aprofundar a compreensão da resposta de João à visão de Cristo e o consolo dado por Cristo.

V-18

"Eu sou aquele que vive. Estive morto, mas agora estou vivo para todo o sempre! E tenho as chaves da Morte e do Inferno."

Vamos analisar cada parte deste versículo:

1. "Eu sou aquele que vive." - Esta afirmação sublinha a natureza eterna da figura, que se identifica como a própria fonte da vida. É uma declaração de sua existência contínua e imortal, contrastando com a mortalidade humana e a transitoriedade das coisas terrenas.

2. "Estive morto, mas agora estou vivo para todo o sempre!" - A figura faz referência à sua morte e ressurreição. "Estive morto" se refere ao evento histórico da morte de Jesus Cristo na cruz. "Agora estou vivo para todo o sempre" afirma a ressurreição de Jesus e sua vida eterna. Esta declaração é um testemunho da vitória sobre a morte e da continuidade da vida eterna, destacando que, apesar de ter passado pela morte, a figura está agora eternamente viva.

3. "E tenho as chaves da Morte e do Inferno." - Aqui, a figura (identificada como Jesus Cristo) afirma possuir as "chaves da Morte e do Inferno". Na simbologia bíblica, as chaves representam autoridade e controle. Ter as chaves da Morte e do Inferno significa que Jesus tem poder sobre a morte e o além. Ele tem a autoridade para determinar o destino das almas e controlar o que acontece após a morte. Isso é uma declaração de sua soberania sobre as forças da morte e do inferno, e sugere que Ele tem a capacidade de oferecer salvação e vida eterna.

Em resumo, o versículo 18 do primeiro capítulo de Apocalipse é uma declaração poderosa e confortante da figura central (Jesus Cristo), afirmando sua eternidade e vitória sobre a morte. Ele se apresenta como o que vive eternamente, que foi morto e ressuscitou, e que possui a autoridade suprema sobre a morte e o inferno. Esta afirmação reforça o poder e a autoridade de Jesus Cristo como o Senhor supremo, que domina sobre todas as coisas, incluindo o destino final da humanidade.

Apocalipse 1:18 diz:

"Eu sou o que vive e estive morto, mas eis que estou vivo para todo o sempre. Amém. E tenho as chaves da morte e do inferno."

Esse versículo destaca a ressurreição de Cristo e Seu poder sobre a morte e o inferno. Para entender melhor esse versículo, considere os seguintes:

1. Apocalipse 1:8 – "Eu sou o Alfa e o Ômega, diz o Senhor Deus, aquele que é, que era e que há de vir, o Todo-Poderoso."

- Este versículo enfatiza a eternidade e a soberania de Cristo, ligando-se ao fato de que Ele vive para sempre em Apocalipse 1:18.

2. Romanos 6:9 – "Sabendo que, havendo Cristo ressuscitado dos mortos, já não morre; a morte não mais tem domínio sobre Ele."

- Reflete a ideia de que Cristo está vivo para sempre e a morte não tem domínio sobre Ele, conforme mencionado em Apocalipse 1:18.

3. Hebreus 2:14 – "Portanto, visto que os filhos são participantes comuns de carne e sangue, também Ele participou das mesmas coisas, para que, pela morte, destruísse aquele que tinha o império da morte, isto é, o diabo."

- Fala sobre como a morte de Cristo destruiu o poder do diabo sobre a morte, conectando-se com a ideia de Cristo ter as chaves da morte e do inferno.

4. 1 Coríntios 15:54-55 – "E, quando isto que é corruptível se revestir de incorruptibilidade, e isto que é mortal se revestir de imortalidade, então se cumprirá a palavra que está escrita: Tragada foi a morte na vitória. Onde está, ó morte, a tua vitória? Onde está, ó morte, o teu aguilhão?"

- Esta passagem celebra a vitória de Cristo sobre a morte, que é um tema central em Apocalipse 1:18.

5. Mateus 16:18 – "Também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela."

- Refere-se à autoridade de Cristo sobre o inferno, complementando a ideia de que Ele tem as chaves do inferno em Apocalipse 1:18.

Esses versículos ajudam a ilustrar e aprofundar a compreensão do poder e da autoridade de Cristo sobre a morte e o inferno, conforme descrito em Apocalipse 1:18.

V-19

"Escreva, pois, as coisas que você viu, e as que são, e as que hão de acontecer depois destas."

Vamos analisar cada parte deste versículo:

1. "Escreva, pois, as coisas que você viu," - Esta instrução é um mandato para João registrar o que ele já presenciou na visão. "As coisas que você viu" se refere à visão inicial que João teve, incluindo a descrição da figura celestial e o cenário que ele testemunhou até este ponto.

2. "e as que são," - Esta parte se refere ao que está acontecendo no presente, ou seja, as condições atuais das sete igrejas e a situação espiritual das comunidades a quem as mensagens são dirigidas. Aqui, João deve registrar a situação presente das igrejas, conforme revelado na visão.

3. "e as que hão de acontecer depois destas." - Esta expressão se refere às profecias e eventos futuros que ainda irão ocorrer. João deve registrar não apenas o que já viu e o que está acontecendo, mas também o que está por vir, de acordo com as revelações que ele receberá posteriormente.

Em resumo, o versículo 19 do primeiro capítulo de Apocalipse dá a João uma instrução clara sobre o que ele deve escrever. Ele deve registrar:

- O que ele já viu até aquele momento,

- A situação presente das igrejas e das circunstâncias atuais,

- E as futuras revelações e profecias que acontecerão depois desses eventos.

Este versículo estabelece o formato do livro do Apocalipse, que é dividido em três partes: a visão atual e a descrição das igrejas, as profecias futuras e as revelações que seguirão. É um guia para a estrutura e o conteúdo do que João deve escrever e revelar aos leitores.

Apocalipse 1:19 diz:

"Escreve, pois, as coisas que viste, e as que são, e as que depois destas hão de acontecer."

Este versículo orienta João a escrever sobre três aspectos: o que ele viu, o presente, e o futuro. Para complementar e entender melhor esse versículo, considere os seguintes:

1. Apocalipse 4:1 – "Depois dessas coisas olhei, e eis que estava uma porta aberta no céu; e a primeira voz que ouvi, como de trombeta, falando comigo, dizia: Sobe aqui, e te mostrarei as coisas que depois destas devem acontecer."

- Refere-se à visão das coisas futuras, como instruído em Apocalipse 1:19.

2. Daniel 2:29 – "Quanto a ti, ó rei, os teus pensamentos subiram à tua mente, quando estavas no teu leito, sobre o que havia de ser depois destas coisas; e aquele que revela os mistérios te mostrou o que há de acontecer."

- Relata uma visão de futuro e a revelação de mistérios, similar à instrução para escrever sobre o futuro.

3. Apocalipse 1:3 – "Bem-aventurado aquele que lê e os que ouvem as palavras desta profecia, e guardam as coisas que nela estão escritas; porque o tempo está próximo."

- Enfatiza a importância de registrar e obedecer às revelações da profecia, que se relaciona com a instrução para escrever as coisas que serão reveladas.

4. Jeremias 30:2 – "Assim falou o Senhor Deus de Israel, dizendo: Escreve todos os palavras que te tenho dito em um livro."

- Semelhante à instrução dada a João, Deus ordena a Jeremias que escreva as palavras que foram reveladas.

5. Ezequiel 2:9-10 – "E olhei, e eis que havia uma mão estendida para mim; e nela estava um rolo de livro. E desenrolou-o diante de mim; e estava escrito por dentro e por fora; e havia escrito nele lamentações, e gemidos e ai."

- Relata a visão de um rolo que contém a mensagem a ser escrita, refletindo o ato de escrever as revelações.

Esses versículos ajudam a aprofundar a compreensão da ordem dada a João em Apocalipse 1:19 para escrever sobre o que viu, o que está acontecendo e o que ocorrerá no futuro.

V-20

"A explicação do mistério das sete estrelas que você viu na minha mão direita e dos sete candelabros de ouro é a seguinte: As sete estrelas são os anjos das sete igrejas, e os sete candelabros são as sete igrejas."

Vamos analisar cada parte deste versículo:

1. "A explicação do mistério das sete estrelas que você viu na minha mão direita" - Aqui, o texto está fornecendo a interpretação do simbolismo que João viu na visão. O "mistério" refere-se àquilo que parecia enigmático ou simbólico. As "sete estrelas" que estavam na mão direita da figura (que é identificada como Jesus Cristo) agora são explicadas.

2. "e dos sete candelabros de ouro é a seguinte:" - Este trecho introduz a explicação para outro símbolo que João viu, os "sete candelabros de ouro". Assim como as estrelas, os candelabros também têm um significado simbólico.

3. "As sete estrelas são os anjos das sete igrejas," - A explicação revela que as sete estrelas representam os "anjos" das sete igrejas. Na interpretação tradicional, esses "anjos" são geralmente entendidos como os líderes ou pastores das igrejas, que são responsáveis por cuidar e guiar suas respectivas congregações. Os "anjos" podem também ser vistos como representantes espirituais das igrejas, destacando a importância da presença espiritual e da liderança divina sobre cada uma delas.

4. "e os sete candelabros são as sete igrejas." - A explicação dos "sete candelabros de ouro" é que eles representam as sete igrejas na Ásia Menor. Os candelabros, ou lampadários, simbolizam a luz e o testemunho das igrejas. Assim, cada candelabro representa uma das igrejas, e o fato de serem de ouro indica a importância e a dignidade dessas comunidades na visão de Deus.

Em resumo, o versículo 20 do primeiro capítulo de Apocalipse oferece a interpretação dos símbolos visuais que João viu em sua visão. As sete estrelas representam os anjos ou líderes das sete igrejas, e os sete candelabros de ouro representam as próprias igrejas. Este versículo esclarece a simbologia usada na visão, ajudando a entender a relação entre os elementos da visão e as realidades espirituais e eclesiásticas que eles representam.

Apocalipse 1:20 diz:

"O mistério das sete estrelas que viste na minha destra, e dos sete candeeiros de ouro: as sete estrelas são os anjos das sete igrejas, e os sete candeeiros são as sete igrejas."

Este versículo explica o simbolismo das sete estrelas e dos sete candeeiros de ouro na visão de João. Para compreender melhor esses símbolos, considere os seguintes versículos:

1. Apocalipse 2:1 – "Ao anjo da igreja em Éfeso escreve: Estas coisas diz aquele que conserva na sua destra as sete estrelas e anda no meio dos sete candeeiros de ouro."

- Refere-se diretamente às imagens das estrelas e dos candeeiros, confirmando a interpretação dada em Apocalipse 1:20.

2. Apocalipse 3:1 – "E ao anjo da igreja em Sardes escreve: Estas coisas diz aquele que tem os sete Espíritos de Deus e as sete estrelas. Conheço as tuas obras, que tens nome de que vives, e estás morto."

- Menciona as sete estrelas, associando-as ao anjo da igreja em Sardes e à autoridade de Cristo.

3. Apocalipse 2:8 – "E ao anjo da igreja em Esmirna escreve: Estas coisas diz o Primeiro e o Último, que foi morto e reviveu."

- Embora não mencione as estrelas diretamente, faz parte das cartas às sete igrejas, cujas descrições e interpretações estão relacionadas ao simbolismo das estrelas e candeeiros.

4. Zacarias 4:2-6 – "E perguntou-me: Que vês tu? E eu respondi: Olho, e eis um candelabro todo de ouro, com uma urna em cima, e as suas sete lâmpadas sobre ele..."

- Descreve um candelabro com sete lâmpadas, que pode ajudar a entender o simbolismo dos candeeiros de ouro em Apocalipse.

5. Mateus 18:10 – "Vede que não desprezeis a nenhum destes pequeninos; porque eu vos digo que os seus anjos nos céus sempre vêem a face de meu Pai que está nos céus."

- Refere-se aos anjos que cuidam dos pequeninos, conectando-se à ideia dos anjos das igrejas mencionados em Apocalipse 1:20.

Esses versículos ajudam a compreender o simbolismo e a interpretação das sete estrelas e dos sete candeeiros de ouro em Apocalipse 1:20, oferecendo uma visão mais clara do significado dessas imagens na mensagem para as igrejas.

VISÃO GERAL DO CAPITULO 1

O capítulo 1 do Livro do Apocalipse estabelece o cenário para a revelação de Jesus Cristo, destacando a importância da mensagem que será transmitida às sete igrejas da Ásia Menor. Este capítulo aborda a visão gloriosa de Cristo, a revelação de Sua autoridade e a mensagem para as igrejas.

Aqui estão alguns versículos de outras partes da Bíblia que podem ser usados para complementar a compreensão do Apocalipse 1:

1. Visão Gloriosa de Cristo

- Daniel 7:13-14: Esta passagem descreve uma visão semelhante de um "Filho do Homem" que recebe autoridade e um reino eterno.

- “Eu continuei olhando nas minhas visões da noite, e vi um como um filho do homem, vindo com as nuvens do céu. Ele se dirigiu ao Ancião de Dias e foi apresentado diante dele. Foi-lhe dado domínio, glória e reino, para que todos os povos, nações e homens de todas as línguas o servissem. Seu domínio é um domínio eterno que não passará, e seu reino um que nunca será destruído.”

- Mateus 17:2: A transfiguração de Jesus é uma visão que revela Sua glória.

- “E transfigurou-se diante deles; o seu rosto resplandeceu como o sol, e as suas vestes se tornaram brancas como a luz.”

2. Autoridade de Cristo

- João 1:1-4: Esta passagem reflete a divindade e a autoridade de Cristo, destacando Sua importância na criação e Sua natureza eterna.

- “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e sem ele nada do que foi feito se fez. Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens.”

- Mateus 28:18: Jesus declara Sua autoridade universal após Sua ressurreição.

- “Então, Jesus se aproximou deles e disse: 'Toda autoridade me foi dada no céu e na terra.'”

3. Revelação e Mensagem às Igrejas

- Atos 1:1-3: Esta passagem fala sobre a revelação e os ensinamentos de Jesus após Sua ressurreição, preparando o caminho para a mensagem às igrejas.

- “Fiz o primeiro tratado, ó Teófilo, acerca de tudo o que Jesus começou a fazer e a ensinar, até ao dia em que foi recebido acima, depois de haver dado mandamentos pelo Espírito Santo aos apóstolos que escolhera; aos quais também, depois de ter padecido, se apresentou vivo com muitas provas incontestáveis, aparecendo-lhes durante quarenta dias e falando das coisas concernentes ao reino de Deus.”

- Hebreus 1:1-2: Esta passagem reforça a ideia de que Deus falou de forma definitiva através de Seu Filho.

- “Havendo Deus antigamente falado muitas vezes e de muitas maneiras aos pais pelos profetas, nestes últimos dias nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de tudo, pelo qual também fez o universo.”

4. Cristo como o Alfa e Ômega

- Isaías 44:6: Esta passagem do Antigo Testamento declara Deus como o primeiro e o último, um título também atribuído a Cristo em Apocalipse.

- “Assim diz o Senhor, Rei de Israel, e seu Redentor, o Senhor dos Exércitos: Eu sou o primeiro e eu sou o último, e fora de mim não há Deus.”

- Apocalipse 22:13: Cristo se identifica como o Alfa e Ômega, o princípio e o fim.

- “Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim, o primeiro e o último.”

5. A importância de ouvir a mensagem

- Mateus 11:15: Jesus destaca a importância de ouvir e prestar atenção às Suas palavras.

- “Quem tem ouvidos para ouvir, ouça!”

- Tiago 1:22: A importância de não apenas ouvir, mas também praticar a palavra de Deus.

- “E sede praticantes da palavra, e não somente ouvintes, enganando-vos a vós mesmos.”

Resumo

Esses versículos complementam o Apocalipse 1 ao fornecer contextos sobre a visão gloriosa de Cristo, Sua autoridade, a importância da revelação divina e a necessidade de ouvir e aplicar as mensagens de Deus. Eles ajudam a entender melhor a profundidade e o significado da visão de Cristo e das promessas feitas às igrejas.

"Apocalipse Capítulo 1: Explicação Versículo por Versículo – A Revelação de Jesus Cristo"

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